до всего доходишь слишком медленно. хорошо, что по нынешним временам это ещё не совсем критически медленно, в конце концов, среднестатистический человек уже не помирает в 40 лет, но энивей. настиг оооочень запоздалый кризис "гуманитаристика - ненужная хуйня", видимо, это побочный эффект дописанного диссера.
внезапно для себя превратилась в "а это саша, у неё дочка и диссертация" (да, меня именно так недавно и представили)
журналистка на открытии выставки наших наивных художников в ммси на петровке увидела мою татушку и спросила, неужели я набила себе пиросмани (это вторая моя любимая версия; первая - что это сталин). за все 5, что ли, лет существования татушки витгета опознали только 4 незнакомца (причём один из них - просто левый чувак в метро, а второй - сокурортник в шарм-эль-шейхе, который оказался небезызвестным александром морозовым).

иногда такое случается: прочла книжку про осознанность и забыла, но она исподволь всё-таки меня победила. на самом деле от автоматизма в моём случае определённо больше вреда, чем пользы (по кр мере, в таких объёмах), не в последнюю очередь потому, что он блокирует выполнение каких-то сложных многосоставных задач. т.е. если задача конкретная и сосредоточенная в одном моменте (например, произнести короткую несложную речь), то я выполняю её хорошо, потому что могу сконцентрироваться и забыть и о публике, и о своих сомнениях. а какие-то менее очевидные или растянутые во времени вещи тревожат и буксуют, потому что вместо того, чтоб сконцентрироваться и быстро сообразить, я прокрастинирую или начинаю крутить в голове одну и ту же мысль "блин, надо было надеть на встречу другие штаны" или "боже я такая тупая щас все это поймут" или "выключила ли я утюг". и прокрастинирование, и навязчивые мысли - штуки хорошо знакомые и по природе своей как раз автоматические.

нешуточная удача в том, что мне удалось познакомиться с двумя очень милыми мамами мальчиков - кириных ровесников (один - полный ровесник, тоже 30 октября родился), и помимо удовлетворения от возможности обсуждать все мелкие детячьи вопросы, радует, что они совершенно нормальные классные девочки, с которыми приятно болтать в чате.

КАПАЛЬДИ КАПАЛЬДИ КАПАЛЬДИ РЫДАТЬ РЫДАТЬ, или то чувство, когда фанвидео штырит сильнее канона

1.
Мысли – это просто мысли, то есть относиться к ним нужно как к событиям, происходящим в сознании. Они, безусловно, имеют ценность, но их не стоит отождествлять с вашей личностью и реальностью. Мысли – это наши внутренние комментарии о собственных действиях и об окружающем мире. Мы не можем контролировать мысли, которые проносятся у нас в сознании, или «погоду», которую они создают. Но в наших силах до некоторой степени контролировать собственную реакцию.
2.
В режиме действия наше сознание решает проблемы за счет того, что держит в уме не только наши цели и места, куда мы направляемся, но и наши антицели и места, в которые мы не хотим ходить. Например, если вы пытаетесь решить проблему усталости и нервного напряжения, то будете держать в уме и те самые «места, куда вам не хочется» – утомление, моральное и физическое истощение и нервный срыв.
3.
[там есть большой кусок про то, что мы часто живём в режиме автопилота, и он привёл меня в гнев - потому что только автопилот вообще-то и спасает, высвобождая дефицитный ресурс на что-то ещё, в т.ч. размышления и анализ ситуации. а если избавиться от рутин и привычек, то никаких сил не хватит]
4.
Люди, которые слишком много сил отдают работе и делают это на протяжении долгого времени, попадают в ловушку собственного перфекционизма и ответственности – глубоко внутри они чувствуют, что «выхода нет». Возможно, в прошлом им приходилось доказывать что-то себе или другим, потому что от них этого требовали дома или в школе, но теперь вся их жизнь развивается по сценарию, который удерживает их во власти собственных привычек. Может быть, этот сценарий однажды помог им добиться того, чего они хотели в жизни, но сейчас он только высасывает из них все силы. Часто мы уступаем той части нашего «я», которая привыкла нападать сама на себя, и со временем нам ничего не остается, кроме как подчиниться давлению. В такой ситуации мы видим все меньше и меньше альтернатив независимо от реального положения вещей. В результате происходит долгосрочная «демобилизация» и все наши творческие порывы оказываются закатаны в асфальт. В состоянии крайней усталости мы не хотим идти ни на какие риски – нам хочется забиться в угол, чтобы нас оставили в покое и перестали замечать. Такие модели поведения свойственны не только человеку, но и всем животным, но именно человеку они могут нанести огромный психологический ущерб – привести к депрессии, хроническому стрессу и физическому истощению, особенно у самых сознательных из нас. Но когда попытки освободиться от этих привычек дают результат, обратный желаемому, у нас усиливаются беспокойство, стресс и усталость, а чувство поражения становится еще сильнее. Появляется ощущение, что из этого состояния никак не выбраться, и вскоре мы впадаем в глубокое уныние.
5.
Медитация «исследование сложной ситуации»
Сядьте так, чтобы вам было удобно. В течение нескольких минут сосредоточьтесь на дыхании, а затем расширьте сферу внимания, чтобы она включала все тело (медитация «дыхание и тело»). Теперь сконцентрируйтесь на звуках и мыслях. Если вы заметите, что ваше внимание перескакивает с дыхания (или другого ощущения, на котором вы решили сфокусироваться) на неприятные мысли, у вас будет возможность попробовать подход, несколько отличающийся от того, что мы практиковали раньше. Во-первых, нужно позволить этим мыслям или ощущениям остаться в «буфере обмена» вашего сознания. Во-вторых, попробуйте сместить центр внимания с дыхания внутрь тела, чтобы уловить любые физические ощущения, которые сопровождают определенную мысль или эмоцию. Помните, что это не должна быть слишком серьезная проблема. Пусть это будет то, о чем вы легко можете вспомнить и что не будет слишком значительным потрясением. В-третьих, постарайтесь сознательно концентрироваться на той части тела, где ощущения проявляются сильнее всего. В этом вам поможет дыхание. Так же, как вы это делали в медитации «сканирование тела», спокойно и дружелюбно направьте осознанное внимание в эту часть тела. Для этого представьте, что воздух заполняет ее на вдохе и выходит из нее выдохе. Как только ваше внимание будет полностью сосредоточено на ощущениях в теле, напомните себе, что не следует пытаться их изменить. Бережно исследуйте их и отнеситесь к ним просто как к ощущениям, которые появляются в теле и исчезают. Вы можете сказать про себя: «Это нормально. Какими бы ни были мои ощущения, я могу просто принять их». Затем попробуйте понаблюдать за этими ощущениями и вашей реакцией на них еще какое-то время.
Если вы занимаетесь йогой, то сможете использовать тот же подход, чтобы работать с дискомфортом в теле или сознании и с сильными ощущениями во время занятий, и приближаться к границам, не пересекая их. Подобно тому, как вы исследуете границы определенной позы в йоге, вы можете проделать то же самое с жизненной трудностью, которая не дает вам покоя.
6.
«Трехминутная медитация-передышка»
Этап 1. Настройтесь на медитацию Вы можете выполнять эту медитацию сидя или стоя, но обязательно расправьте плечи и выпрямите спину. По возможности закройте глаза. Затем направьте внимание на то, что происходит у вас внутри, и примите это. Для этого задайте себе вопрос: что я сейчас ощущаю? • Какие мысли у меня в голове? Постарайтесь отнестись к своим мыслям просто как к событиям, которые происходят в вашем сознании. • Какие чувства я испытываю? Если вы чувствуете дискомфорт или неприятные ощущения, признайтесь себе в этом и не пытайтесь их изменить. • Какие телесные ощущения я испытываю? Возможно, стоит «просканировать» свое тело на предмет точек напряжения или скованности, принимая эти ощущения, но не пытаясь в них ничего менять.
Этап 2. Соберите и сосредоточьте внимание Теперь сконцентрируйте внимание в одной точке и направьте на ощущения в животе, возникающие в процессе дыхания, когда брюшная стенка поднимается на вдохе и опускается на выдохе. Проследите за тем, как движется воздух внутри вашего тела. Используйте каждый вдох как возможность стать на якорь и оставаться в настоящем. Если вы отвлеклись, просто продолжайте спокойно следить за дыханием.
Этап 3. Расширьте сферу внимания Теперь попробуйте расширить сферу осознанности вокруг дыхания, чтобы ощутить тело как единое целое, включая вашу позу и выражение лица. Представьте, как будто все ваше тело дышит. Если вы заметили напряжение или дискомфорт, попробуйте сосредоточиться на этих ощущениях, направив туда свое дыхание. Тем самым вы помогаете себе изучить эти ощущения и подружиться с ними, а не пытаться изменить их. Если они больше не требуют вашего внимания, вернитесь к ощущениям своего тела и продолжайте следить за ними.
7.
Мы уже убедились, что когда мы прокручиваем в голове какую-то ситуацию, мозг реагирует на нее как на реальную угрозу, поэтому он отключает системы приближения и связь с творческими способностями. Иногда это действительно необходимо, но когда мы вспоминаем прошлое или думаем о будущем, у нас в голове возникают не настоящие, а вымышленные трудности. В результате у нас отключается способность мыслить открыто, творчески и мы либо чувствуем себя в ловушке и сжимаемся, либо наше тело готовится «бить-или-бежать». В главе 2 мы упоминали эксперимент с компьютерной томографией мозга. В ходе эксперимента выяснилось, что у людей с низкими показателями осознанности – которые перескакивают с одного дела на другое, которым трудно находиться в настоящем и которые так зацикливаются на цели, что теряют связь с действительностью, – миндалевидное тело (отвечающее за реакцию «бей-или-беги») постоянно находится в режиме боевой готовности.
Вторая причина, по которой умение осознанно принимать сложности действительно работает, состоит в том, что оно позволяет осознать точность ваших мыслей. Возьмите, к примеру, следующую мысль: «Я не справляюсь. Я сейчас закричу». Если вы понаблюдаете за своей реакцией на эту мысль и активно прочувствуете напряжение мышц в плечах и животе, прежде чем эти ощущения рассеются, то четче увидите, что это было проявление страха, а не реальное положение дел. Вы справились с ситуацией и не закричали. Это сильный и убедительный страх, но он никогда не был реальным фактом. Постоянное сравнение мыслей с реальностью – хорошее противоядие от любых проявлений негатива.
8.
ваши мысли иногда пытаются помочь советом, но поскольку он основан на слишком обобщенном опыте, ваши воспоминания о прошлых событиях оказываются крайне субъективными.

господи, как люди живут в отношениях на расстоянии? сеня уехал в командировку на неделю, и вот на седьмой день ему всё остопиздело (с) я уже в ошмётки просто, как будто мне опять шестнадцать и ни в чём нет смысла
читаю итало кальвино, потому что я необразованное чмо, и он ещё больше возвращает меня в эти долбанные шестнадцать (потому что фрагментарность, постмодернизм и все-все-все прочие павичи, которых мы тогда читали). благодаря фрагментарности из него легко удить приятные цитатки, вот, например:
мысль о раковинах заставляет в очередной раз задуматься о моих отношениях с жизнью, состоящей из полузабытых и неосуществленных замыслов; отсюда и это извечное чувство неловкости, в конечном счете обращающее меня в бегство.

нашла в телеграме @BuchBookBot, который каждый день присылает тебе кусочек книги, которую ты ему скормишь. гениальная идея, разрываюсь, не знаю, что же ему скормить.

достижения 28-го года жизни:

очень жаль, что кумовство - это плохо: у сени в отделе есть вакансия, которая мне бы отлично подошла, ыы.

склеила тут себе помесячный планнер на 2017 год, делюсь пдф-ом)
vk.com/doc429496_438110479?hash=96ad707491124e1...

порадовалась было, что кира обладает врождённым хорошим вкусом, ибо игнорирует идиотические детские песенки, но тут выяснилось, что она задорно пляшет под энрике иглесиаса) вся в мать.

какое удовольствие разговаривать, когда ты делаешь это нечасто и добровольно.
подумала, что одни из самых моих любимых лавстори (кейси и кэппи в "greek", диана и ллойд в "say anything") весьма феминистические - девочки в них исполняют ведущую роль и в целом более успешны, и в конце уезжают в закат, а мальчики едут за ними верными пажами. (что в очередной раз доказывает, что с удовольствием смотреть нечто/думать нечто/воображать нечто - не значит хотеть это пережить в реальности)

дно - это когда ты читаешь пост, который девушка пишет фактически из петли, и рыдаешь, потому что ей пишут очень хорошие комменты, очень утешающие.
там в комментах посоветовали книжку "полуденный демон", читаю и очень хочется эту книжку обнять (у меня, правда, такое с каждой психиатрической книжкой случается)

вот ведь я говно-человек: чтобы купить козу, надо сначала продать козу.
унываю, потом кира заболевает, я мобилизуюсь, и по мере её выздоровления начинаю чувствовать себя куда бодрее (хотя на деле всё просто возвращается к доболезненному статус кво).
жру себя с потрохами за то, что мы всё лето просидели в городе. чем больше жру, тем меньше сил, чтобы всё-таки куда-то выбраться. рождённый ползать так и сгниёт на насиженном месте, в общем.
к этому нашла в "lenny" прекрасное:
If you’re going to beat yourself up, don’t beat yourself up for beating yourself up. Somewhere in the chain of beatings, there has to be a letting go. How do you let go? It’s not casual. It’s actively saying “QUIET,” and saying it again and again. Letting go is work, but it’s ultimately less tiring than the voices themselves.

надо признаться, что какая-то часть меня искренне верит, что после смерти можно сидеть на красивом холме, петь старого бг, курить и всё такое.

страшно радуюсь, когда приходят гости - хотя очень не хватает возможности нахлестаться с этими гостями и орать летова полночи (не умею просто так его слушать - иногда включаю и сразу, во-первых, впадаю в тоску, что больше никогда не попаду на его концерт, а во-вторых, хочется нахлестаться и орать)
по просьбе л. готовим с ребятами большую дискуссию про совриск; опасаюсь, как бы не вышло манерно, но пока процесс весьма приятный - со сверстниками-единомышленниками совсем не стесняешься говорить (как и со своими студентами; а всех остальных я стесняюсь).

кира приобрела ценные умения: есть самостоятельно руками (поэтому периодически отказывается есть с ложки и черпает пюре ладонью), угощать родителей (то бишь пихать им в рот собственные носки или соску) и махать "пока-пока"

малыш совершенно космический - дружелюбный, осторожный, заботливый в некотором роде даже. бегаем с ней по делам и гостям в слинге, вечерами гуляем в сквере (она пырит на голубей и прочее, я медленно качу коляску и читаю пятигорского; раскрыла, кстати, секрет прелести его философской прозы - в том, что она абсолютно не формульная! сюжет отрывочен, поскольку строится на разговорах и на идеях, и потому непредсказуем, как непредсказуемы и характеры, и повороты мысли. причём это далеко не бесструктурный поток сознания, а стройное тело текста, написанное вполне обыденным языком. беглые разыскания, кстати, показали, что на западе популярная философская проза совсем другая - нечто ближе к научной фантастике, один из романов филипа дика, например, к ней причисляют)

понемножку работаю, ура - сделала редактуру брошюры, очень приятный процесс оказался. а ещё появилась возможность издать моё давнее интервью с в.а. (как и само интервью, эта возможность появилась благодаря лене, которая просто бесконечно приносит в мою жизнь разные радости, кажется, я этого всё же не заслужила); сижу переформулирую свои вопросы и опять сталкиваюсь с тем, что мне трудно спрашивать - я слушаю/читаю, понимаю, что-то там себе думаю, но не умею задать вопрос, провоцирующий на длинный увлекательный ответ. большая удача, что в.а. и без наводящих вопросов хороший рассказчик)
а после того интервью в.а. сказал лене обо мне: "она что-то понимает", и это была опупительная похвала, конечно, от него такое нечасто услышишь))

стратегия "сожри себя с говном при любом промахе", как и следовало предположить, работает со временем всё хуже и хуже; только ком ошибок накапливается и притупляются реакции. не знаю, что с собой делать, но уже явно не это (а ведь уже так привыкла к годами отработанной схеме).

съездили с папой и кирой в измайловский парк; в пасмурное буднее утро там так хорошо - большие тихие тополя, под ними девочки с книжками валяются, в пруду большой остров, всё тёмно-зелёное, и над всем медленно царит старое колесо обозрения.