Мотивы культурной деятельности требуют ясности потому, что культурная деятельность задает фигуру иерархии чувств. (ФИЧ)
ФИЧ – не фигура желания, поскольку предполагается движение не к ней, а от нее.
ФИЧ - фигура самоотрицания, а не самообретения.
Чем пустотелее эта фигура, тем полнокровнее автор ее и наоборот.
Чем антропоморфнее ФИЧ, тем менее она функциональна.
Чем сильнее ее динамика стремится к пластике, тем ближе сама ФИЧ времени.
И наоборот, чем больше пластика ФИЧ тяготеет к динамике, тем неустойчивее пространство ее.
Пластика ФИЧ создается с помощью ее деталировки, это центростремительная пластика.
Центробежность пластики ФИЧ появляется с ее очеловечиванием.
Теология ФИЧ - теология рассредоточенности, потусторонней связности людей.
Любая здешняя связность с помощью ФИЧ делает иерархию нерабочей – временной.
Межчеловеческое посредничество ФИЧ – посредничество пространства, а не времени, посредничество означающего, а не означаемого.
Производство ФИЧ это производство не свободы - наиболее полной картины ограниченности человека, позволяющей ему выйти.