Ознакомьтесь с нашей политикой обработки персональных данных

URL
  • ↓
  • ↑
  • ⇑
 
23:19 

gorky.media/context/zhyul-vern-protiv-robinzona... - увлекательное сравнение жюля верна и даниэля дефо
medspecial.ru/news/1/21223/ - про прививки взрослым
www.lrb.co.uk/v28/n20/terry-eagleton/lunging-fl... - иглтон пячит ричарда докинза

в какой-то параллельной воображаемой реальности вынашиваю идею ридинг-клуба по сюжетам, так или иначе касающимся наивного и аутсайдерского искусства (собрать в скайпе заинтересованных ровесников и коллег и читать какие-нибудь тексты раз в пару недель, и вести записи/конспекты). это даже не так уж нереально. а то мне заранее очень жаль, если мои намётки и знания в этой области забудутся или устареют.

замечаю, что наиболее адекватные родители (да и вообще люди) имеют общую черту - they don't rush into things. не представляю, как развить в себе это свойство.
завтра с утра иду к психотерапевту. адски сцу.

кира - следопыт и сорванец; наиболее разработанный словарь в её лексиконе относится к отрицаниям - есть несколько слов типа "некака", "небадя" и "неманяка", которые означают не-хочу-не-надо-не-то и т.д.
интересуется возможностями лжи и фантазии - когда запрещаем уносить еду с кухни, прячет её за спину и бочком-бочком продвигается в коридор)) или, например, играет в прятки за шторой и на вопрос "кто там" отвечает "дядя" и ржёт)
также немного интересуется другими детьми - выделяет приятелей и приятельниц, запоминает по имени и очень им радуется на прогулке (а также их мамам), хотя почти никак не общается с ними. с сентября попробуем пойти в садик в группу короткого пребывания, надеюсь, ей зайдёт - очень неловко за это, но жду садика с нетерпением, мне кажется, если всё сложится удачно, то он пойдёт на пользу нам обеим.

01:45 

СОН ДЛЯ СЛАБАКОВ, или в лоскуты-2





22:27 

можно я ещё тут поору потому что ААААЫЫЫЫЫ новая серия доктора порвала меня на сотню хомячков, и как теперь терпеть целую неделю (а также как спать ночью, отложив вагон кирпичей)
I CAN'T EVEN
пунктирные темы этого сезона одной финалкой не закрыть, да и не надо, в этом тоже отдельная докторовская прелесть - что он говорит много, но пунктирно. о том, что be good - это множество вариантов, в том числе вполне диких, а не следование одному образцовому мануалу, и be good не тождественно be right. о том, что есть вещи, которые нельзя исправить. о витальности, что веет, где хочет, в добре и во зле. о том, что ждать и помнить - чудовищно. и о том, что возможность в любой момент от всего отказаться, готовность к сомнению - это прекрасный и очень ценный скилл. (долго придумывала, как бы закончить на позитивной ноте, потому что АААААААААА)

22:04 

разгребла pocket

отлично о фильме "брат" - www.kommersant.ru/doc/3319744
фредрик джеймисон о "сто лет одиночества" - www.lrb.co.uk/v39/n12/fredric-jameson/no-magic-...
слегка упоротое интервью с александром ивановым (редактор "ad marginem";) - zavtra.ru/blogs/globalizm_perestal_bit_tcennost...
крутое решение по оформлению ЛФТ витгенштейна - pbellon.github.io/tractatus-tree/#/
про ролевые игры с малышами (прям для идиотов, как я люблю) - jili-blog.ru/pervye-syuzhetnye-igry-s-malishom-...
критика нашей нынешней "эпохи кураторства" - thebaffler.com/salvos/revolution-not-curated-fr...
охуеннейшая рига (айфонофотки ебеней, тоже всё как я люблю) - postnonfiction.org/descriptions/drg2/
гвендолин брукс трогательно читает свой короткий стих - www.youtube.com/watch?v=oaVfLwZ6jes&feature=you.... и многократно более трогательное видео про 20-летнего чувака, который любит этот стих и искренне чувствует родство с этими словами (получается диковинный слоёный пирог, конечно - наивный подростковый дискурс, откуда растёт этот стих -> битническо-примитивистское авторское решение -> ирония -> распознавание стиха как "своего" подлинным подростком в обход иронической метапозиции автора -> хотя можем ли мы говорить сегодня о подлинной подростковости?..) - www.youtube.com/watch?v=_t_kkjAhDNw

12:59 

озабочена этическими проблемами:
- можно ли газлайтить человека for greater good, если к тому же он сам себя ведёт как мудак?
- если ты не просто ведёшь себя как мудак, но и осознаёшь это и проговариваешь ("да, я намудил, причина этого в том-то и том-то, я над этим работаю, но что-то не выходит, сорян"), уменьшает ли это психологический ущерб человеку от твоего мудачества?
- см. предыдущий пункт: а если этот человек - ребёнок?

08:45 

очень грустно видеть, как постепенно угасают и распадаются браки (а мы тут все уже достаточно старенькие, чтобы быть свидетелями нескольких распадов). грустно не потому, что раньше было хорошо, но закончилось, а потому, что никто, как правило, не знает, что делать с тем хорошим, что осталось (воспоминания, взаимопонимание, даже дружба). это один из тех мотивов "life simulates art", которые особенно трогают и печалят - потому что слишком литературно и слишком искренне одновременно.
для меня возможность распада - самый адский ад в жизни. сегодня приснился сон про ссору с сеней, и я сначала во сне абсолютно сошла с ума (довольно правдоподобно и подробно), а потом в реале полночи тряслась мелкой дрожью.
неприятности в рамках субдепрессии как-то даже идут на пользу - по крайней мере ты знаешь, что у тебя есть повод чувствовать себя не ахти, и не так сильно гложет чувство вины за своё уныние и слабость.
причудливо сочетаю комплекс самозванца (ничо не умею и не могу, только наёбываю всех своими умными щщами) и безрассудную переоценку собственных мозгов (да, это чересчур трудно, но я напрягусь и наверняка сделаю).

23:08 

doctor who дорог мне удивительной способностью увидеть внечеловеческое - внеморальное, с чуть иной этической и эмоциональной логикой. это началось ещё с эпохи первого (и меня никогда не увлекали фансервисные реверансы в область "человеческого, слишком человеческого"). двенадцатый в нынешнем сезоне совершенно неземной в этом смысле - ему плевать на вид, род и племя существа, он с одинаковой меркой подходит к эмансипированным роботам, вселенски адским далекам и гнусному человечишке. он не судит, а служит (у стоиков точно было два сердца). и его речь в третьей серии - с перспективы 2000-летнего таймлорда - оказывается просто органически непонятной слушателям, потому что он видел всё это снаружи.

21:23 

21:32 

следует признать, что большинство моих знакомых, которые преуспели в чём-то, довольно серьёзно въёбывают. следует, соответственно, оставить надежду, что на меня снизойдёт что-нибудь этакое с небес.
mind palace - чудесная, конечно, метафора. как-то так оно и есть в голове - как в здании: в худшие дни ты не можешь выбраться за пределы одного этажа, а то и комнаты, и путаешься в коридорах, в другие, более удачные дни находишь новые лестницы между этажами, на которых распараллелены разные смыслы и логики.
сейчас хватает сил только на то, чтобы поддерживать себя в вертикальном состоянии. не могу толком ни на что реагировать, либо получается с задержкой на полсуток, либо просто никак - сижу улыбаюсь рефлекторно, как дура, а внутри как у дэна стивенса в "легионе" - ор, рыдания, летающие ножи и жирный сгнивший карлик в обносках, и всё это без какого-либо внятного содержания. и в общем даже понятно, почему всё это не заканчивается, хотя мне бы этого так хотелось - потому что, видимо, люди не врут, и чтобы прекратить это, нужны усилия, но см. выше.

22:17 

nevmenandr.github.io/novel2vec/ - векторные романы (что будет, если в "онегине" заменить все слова на синонимичные?)
gorky.media/context/kratkij-gid-po-kosmicheskoj... - гид по космической опере
visual-editions.com/our-books - книжки диковинных форматов (книжка-бродилка из скриншотов гугл-панорам, блокчейн-книжка, которую пословно сокращают множество пользователей и т.д.)
два отличных интервью: философ жан-люк марьон gefter.ru/archive/21855#anchor1 и беседа волчека с анри волохонским www.svoboda.org/a/24200160.html
полезное руководство по уважительной терминологии
www.wonderzine.com%2Fwonderzine%2Flife%2Flife%2...

кирины труды и дни: сидеть на подоконнике и ждать, пока выглянет месяц ("мима, мима!"), рыдать-брыкаться, залезать очень сложносочинёнными способами на лошадку-качалку и прочие штуки, читать, гулять, смотреть видео с нею, любимой. в принципе, больше ничем она не занимается)
а я смотрю прекрасные сериалы ("big little lies", "broadchurch", теперь вот новый сезон "доктора" начался, на удивление славный), а ещё обнаружила идеальную музыку для спортзала - проект zibra (и тот же чувак look mom no computer). этакое похмельное утро в берлине, которого у меня никогда не было


academia - это, конечно, мечта женщин-антифеминисток; тебе уже тридцатник, а ты всё ещё "девочка, садись" и секретарь на побегушках. дай бог к полтиннику на тебя начнут смотреть как на человека. это всё миленько, конечно, но тошнит иногда.
уже не говорю о том, что многие учёные просто сами по себе с чудинкой, и эту чудинку всячески пестуют и общаются со всеми как бог на душу положит, и всё им прощается, потому что ну это же имярек, да, он такой (и уже в старческом маразме). ояебу.

16:49 

:buh::buh::buh::buh::buh:


21:02 

ссылки

давно хочу пиарнуть книжный блог - катя пишет отличные рецензии на неочевидные книжки, публикует свою замечательную короткую прозу, экспериментирует с формой (рассказ в смсках или рассказ-кроссворд) и всякое такое. инжой
bookmagazineblog.wordpress.com

ссылки на тему детской психологии:
www.pravmir.ru/ne-sosedka-a-rebenok-moy-samyiy-...
www.pravmir.ru/dima-zitser-rannee-razvitie-pros...
monocler.ru/nenavist-i-konteynirovanie/
цитата из последнего:
Винникотт описывает, как ребенок, фантазируя, может «разрушать» объект в своей психике. Его потребностью в этом случае является способность внешнего объекта (то есть реальных родителей или реального аналитика) пережить такое разрушение без разрушения или отмщения. Тогда обнаружится, что внешний объект (то есть родитель или аналитик) обладает собственной силой, а не только той, которая, путем фантазирования, была ему «дана» ребенком или пациентом, защищающим его от всего того, что для него чересчур, и что он, предположительно, не мог бы вынести.

22:19 

что бы почитать, чтоб понять, почему считается важным "принять" свою личность целиком, включая негативные черты (ну это если огрубляя). никто нигде не пишет, какова логика этого механизма - понятна цель (тебе становится хорошо), но за счёт чего - неясно.
потихоньку, шажками подволакиваю себя к терапии; теперь главное опасение - что не найду врача с теми же мировоззренческими установками, что и у меня (а на меньшее я не согласна гг. существуют ли терапевты-делезианцы, учитывая, что, к примеру, психоаналитиков делёз немножко ненавидел?)
люто бешено бесит популярная психология в духе "ну вам надо просто как следует высыпаться и эффективно организовывать досуг". сцуко если б я могла высыпаться, у меня бы не было половины проблем и я б не пошла читать ваши сраные статеечки!

с огромным трудом заставляю себя заниматься диссером. во-первых, вечерами уже голова от усталости не варит, во-вторых, меня настиг кризис "гуманитаристика - говно", а в третьих, очень расстроилась на встрече с о. и л.
мне всегда очень важно, чтобы то, что я делаю, было сделано хорошо (поэтому если не уверена в своих силах, стараюсь даже не браться за это, и вообще для надёжности пытаюсь ничего не делать, потому что а вдруг не выйдет), и когда тебе говорят, что "вы большая молодец, для сельской местности сойдёт, только переделайте весь терминологический аппарат, хотя, конечно, дело не в нём, а в том, что сама структура диссера не соответствует вашему подходу и вы просто опять его прикладываете к материалу". и я понимаю, что это а) объективно так, б) на самом деле комплимент, потому что написать по-настоящему делезианскую работу крайне сложно, в) выше головы не прыгнешь, г) диссовет и без того будет смотреть на меня как на прокажённую. но мотивация всё равно ниже плинтуса.

устала от музыки и теперь занимаюсь в зале под замечательную аудиоверсию "neverwhere" геймана, читают макэвой, камбербетч и прочие прекрасные люди.

21:30 

дочка - командир всея всея, уже совершенно в диалоге и в сознании. очень мучается зубами, бедняга (даже стены грызёт) - и это моляры, а что будет, когда пойдут клыки, не знаю, будем скорую психиатрическую мне вызывать, вероятно. а ещё у нас обеих во весь рост кризис сепарации - с ужасом представляю, как же вот этого человека в садик отдавать. отмахнулась от этой темы пока напрочь.

получать эмоциональную и антитревожную подпитку от ощущения контроля - плохо, т.к. если какая-нибудь микрофигня оказывается внезапно тебе неподконтрольна, ты немедля психуешь и ШЕФ ВСЁ ПРОПАЛО. поэтому сбоит всякое планирование. нужно чем-то заменить контрол-фричество. что оно даёт и почему именно оно?

с восторгом смотрю новый сезон "broadchurch" - идеально сделанный феминистический сериал, точный, вдумчивый, печальный. вот малоприятная тётка, пережившая изнасилование, которую тебе должно быть и жалко, и не жалко, и в этом весь моральный закон в тебе и звёздное небо над тобой. вот теннант, играющий несложно, в сущности, устроенного мрачного чувака, разогревающего от усталости чай в микроволновке, в тревоге и без тени позёрства хлопает дверью машины и говорит "it makes me feel ashamed to be a man". вот несколько женских персонажей, отдающих себе во всём отчёт - и множество мужских персонажей, которые на это не способны. и девочки-подростки - сильные, человеческие характеры, а не привычные карикатуры. очень здорово.
вообще, конечно, сейчас люди научились делать просто феерически красивое кино - его можно смотреть, полностью наплевав на сюжет и мораль, просто из-за атмосферы. уж на что тупой сериал "taboo" с главным героем, слепленным кое-как из ставрогина и тарзана - и то смотрибельно получилось каким-то образом, уж не знаю, как так вышло.

вспомнилось одно интервью ртд, где он сказал, что в "докторе" было довольно много лгбт-персонажей, просто об этом не упоминалось, поскольку не было важно для сюжета, но продумывая характер персонажа, он имел это в виду как часть его идентичности. по-моему, это замечательно.

решила поднатаскать свой английский (не одними ж сериалами) - занимаюсь по учебникам "collocations in use" и "key words for fluency", прямо отлично - живые полезные словосочетания, которые разучиваю потом на карточках.

21:48 

вот копаешься-копаешься в себе годами, а всё равно некоторые стереотипы, случайно засевшие в голове, до сих пор не вычищены.
с удивлением обнаружила, например, что стесняюсь целлюлита (спасибо wonderzine, который форсит бодипозитив и пишет про целлюлит, так бы я вообще эту тему не вспомнила и не осознала, что в мозгу до сих пор сидят тезисы из журнала "cool girl" 15-летней давности), а также то, что я на самом деле не люблю путешествовать. т.е. у меня много приятных воспоминаний связаны с поездками, и мне нравится смотреть на что-то новое, но очень схожие переживания я могу получить от хорошей выставки, и это будет несравнимо дешевле и проще. а путешествия для меня всегда отравляются нервами, суетой, тягомотиной подготовки, проверкой паспортов и билетов по стописят раз и внутренней обязанностью отдохнуть КАК СЛЕДУЕТ. из-за того, что путешествия принято любить, до меня вот это вот всё дошло только сейчас.

в очередной раз радуюсь, что у меня сузился круг общения, и все окружающие люди являются предсказуемыми в хорошем смысле - т.е. я могу предсказать их реакцию, и когда нужно, они меня пнут, когда нужно - утешат. исключение - родители, но их привычки я тоже изучила и не рассказываю ничего того, что может быть использовано против меня, так что они тоже предсказуемы.

medium.com/@vegetablelove/the-moon-is-an-egg-th... - отличная мета про доктора, люблю такое (хотя основной тезис спорнй)

21:12 

начала читать "мантикору", вторую книжку трилогии дэвиса после "пятого персонажа", и она не просто так же хороша, как и первая, но ещё и построена в форме психотерапевтического сеанса! чего ещё желать

22:25 

напишу всё-таки отдельно про "пятого персонажа", потому что он меня поразил.
это не книжка, а готический собор - он идеально простроен, при этом его структура наглядно видна и не теряет в этой явленности своего обаяния.
в нём есть вообще всё - живые, очень своеобразные персонажи, интересные сюжетные повороты, объёмные и ни капли не скучные монологи-рассуждения, "аттракционы" (то, за счёт чего книжка увлекает), шутки, религиозная тема, военная тема, некоторый приятный экзотизм, обалденный изящный язык, психология и этика, в общем, всё. к тому же это один из моих любимых жанров - история жизни от рождения и до смерти.
почему я ничего раньше не слышала о робертсоне дэвисе - загадка. и как прекрасно, что это трилогия, а значит, впереди ещё две хороших книги.

12:12 

а посоветуйте, товарищи, какие-нибудь книги, где обсуждаются религиозные вопросы (но при этом книжки именно художественные)!
примеры:
• brideshead revisited
• fifth business
• franny & zooey
• дневник сельского священника

21:36 

В своих «Цюрихских лекциях» Зебальд немного проговаривается на тему поэта и поэзии и признается, что хочет «хотя бы отчасти понять, каким образом индивидуальная, коллективная и культурная память обращаются с опытом, превышающую предельную нагрузку».

Замечательное эссе Марии Степановой о Зебальде. kommersant.ru/doc/2265899
Программное (и небольшое) эссе Сьюзан Зонтаг на русском. magazines.russ.ru/km/2006/2/zo13.html
Самый убедительный и человеческий профайл на Зебальда в The New York Times, который вышел буквально за несколько дней до его смерти. www.nytimes.com/2001/12/11/books/arts-abroad-pr...
На BBC можно послушать аудиоэссе близких к очередной годовщине смерти писателя. Самое тонкое – от коллеги и бывшей ученицы. www.bbc.co.uk/programmes/b0180hh4/episodes/play...
Одно из последних публичных выступлений Зебальда, здесь можно послушать его трогательный акцент. www.youtube.com/watch?v=ccMCGjWLlhY

@темы: цитаты

22:46 

чем меня помимо прочего интересуют джейн остин и прочие дворянские гнёзда, так это тем, что в этих книгах действуют не личности в нашем привычном понимании, а социальные конструкты (или их обломки), т.е. представления о долженствующем, манеры, идеи. ни о какой искренности и речи не идёт
(хотя, конечно, нельзя забывать, что искренность - тоже конструкт, просто более поздний)

в связи с самыми разными сюжетами всё время беспокоит вопрос несовместимости и долга, т.е. этический парадокс: к примеру, может ли реклама быть феминистской (с одной стороны, феминизма много не бывает, а с другой - реклама сама по себе орудие капитализма, власти и угнетения и это подрывает любую хорошую идею, лежащую в её основе, т.к. используется эта идея не во благо).
или - нужно ли делать выставки, заявленные как "свободный-формат-для-художника-отказ-от-произвола-куратора", если ясно, что подобный идеологический посыл тоже является произволом куратора (не говоря уже о неустранимых остатках кураторской власти в любой выставке, как то наличие определённого пространства, выбор формата участия и т.д.), но посыл ведь благой, свободы для художника тоже много не бывает.
или - нужны ли нам вменяемые религиозные деятели с человеческими лицами? или они опасны тем, что помогут нам забыть, что любая институционализированная религия есть опиум для народа?

as deleuze has taught us

главная